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牛跡山民 - 曹建明 首頁
又想到兩幅“觀音山上觀山水“的下聯,能得獎不?
2019-12-17
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    廣東東莞觀音山風景區,以“觀音山上觀山水“為上聯,征求下聯,賞格高達人民幣七十萬元。

    這個賞格很高,動人心魄。

    可是,她的條件卻也比較苛刻,是必須要以觀音山風景區中的某處景觀作對。

    這個條件提出來,就讓許多人都覺得沒法應對。

    比如說,《草根網》上的朱定飛先生,就直接建議,征聯方要取消這個苛刻條件。

    曹耀成先生,則把本人先提出來的懷疑,直接推向了肯定,認定征聯方是在“抖機靈”,做廣告,并不是真心地要征求下聯。

    車武軍先生,則認為征聯方可以把賞格提得更高一些,反正也沒人能夠對得出來——言下之意,還是認為,征聯方是在“抖機靈”,做廣告。

    但是,也許,筆者是想錢想瘋了吧?

    筆者老是認為,不管人家是不是在“抖機靈”做廣告,只要是我,真的能夠中規中矩地,給她把這幅下聯對出來,我還怕她賴賬,不給錢不成?

    畢竟,她“抖機靈”打廣告,就是為了圖個名氣呵。

    如果因為“抖機靈”,卻搞成了食言而肥,那她不是反倒壞了自家的名聲嗎?

    所以,筆者還是以為,只要我努力求對,或許,還真是可以撞上一個大運,得到這筆獎金呢。

    筆者相信這樣的一個故事:說是,一群人帶著一個傻子,在沙漠中旅行;在干渴之中,大家看到遠方有樹林、有水源,于是,都高興地向著樹林和水源狂奔;可是,后來,他們發現,他們所看到的,并不是真的樹林和水源,而是海市蜃樓;有了這樣一個經驗,當再次看到遠方的樹林和水源時,大家就還是以為,他們所看到的,還是海市蜃樓,所以,就都不為所動;只有那個傻子,沒有被經驗所羈縻,還是相信又一次看到的那樹林和水源,是真的;于是,他一個人鼓足氣力,向那片樹林和水源狂奔;結果,他喝到了水,活了下來;其他的聰明人,就都渴死在沙漠的邊緣。

    這個故事,明顯地不是真的;但是,她所揭示的道理,卻讓我們警醒。

    信仰與知識,哪一個更重要呢?

    信仰,不能讓人聰明,她卻可以給人以精神。

    有精神,人就有奮斗的動力。

    知識,可以讓人變得聰明,卻也可以遮蔽人的雙眼,讓人看不到更多。

    而一個人一旦囿于成見,看不到更多,就很容易喪失精神,也就喪失奮斗的動力。

    正是在這樣的思想下,筆者就堅定信仰,認真求對,這還終于針對觀音山風景區的兩處具體景觀,求得了兩幅下聯。

    一幅是,“道正地前道地天”;一幅是,“坐像洞里坐洞天”。

    這個“道正地前道地天”的“道正”,就是指道觀中的主持。

    這個詞,是我通過《在線新華字典》,查閱與“道”相關的詞語,而得到的。

    而這句話中的“地天”,想必大家也應該能夠理解到,就是“天地”的倒裝,是為了押韻才這么安排的。

    就像毛主席的詩句“六億神州盡舜堯”,里面的“舜堯”,也是對“堯舜”的倒裝,也是為了押韻。

    這么一來,“道正地前道地天”這句話,就很容易理解,就是:在“道正”的地前,談天論地;或者是,“道正”在他的地前,談天論地。

    這個內容,和上聯中的內容,就形成了比較圓滿的對仗。

    上聯是“佛教”中的“觀音”,是“看山水”;下聯是“道教”中的“道正”,是“論天地”。

    那么,觀音山風景區,有沒有關于道教的景觀呢?

    當然有。

    觀音山風景區中的仙宮嶺上,就有道教的遺址,也是一處很好的景觀。

    所以說,這個內容,應該是符合征聯方的要以風景區內景觀作對的要求的。

    而“坐像洞里坐洞天”,就直接是針對風景區中最大的人造景觀觀音圣像而作的。

    這個觀音圣像高達33米,有十一層樓梯,每一層樓梯中都有房子,房子中也供奉著很多小圣像。

    所以,這個“坐像洞里坐洞天”的下聯,也是十分切合這樣的一種景觀。

    至于這兩幅下聯的格式與韻律方面,應該也是挑不出毛病的。

    所以,這兩幅下聯,應該是不論從思想,還是從形式,還是從藝術方面,還是從與風景區本身的切合度方面,都是無可挑剔的。

    除非是征聯方征集到了比這兩幅更好的作品,否則,筆者認為,這兩幅下聯的應征,應該是隨便總有一幅,都是可以得獎的。

    各位網友都以為呢?

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草根簡介


湖北省孝感市孝南區肖港鎮永華村人,高中文憑,農民工,辯證唯物主義世界觀,致力于中國古典哲學《易經》的思考研究。關注中國現實。


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