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中華之道 - 王巖林首頁
不超越國與國思維,中國別想蹚一條非零和博弈的新路
2019-12-20
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    只要中美始終都還是在國與國關系的基礎上撕扯、纏斗,新興大國與老大霸主間的新一輪“零和博弈”游戲就仍會進行下去,我們也就不可能另辟蹊徑、為中美和世界蹚出一條不深陷“修昔底德陷阱”的新路來。

    其中的道理非常簡單。既然,各自對主權、疆域、國民身份都有嚴格地排他界定與區分,甚至對愛國與叛國行為都有明確地法理法條規定;那么,當兩國間的爭斗最終達到白熱化后,便必然會在上述事項為代表的幾乎所有重大問題上,要求予以明確地切割和選邊站。不要認為新的“麥卡錫主義”不會盛行、或國家不會強迫個人做那割筋斷腕的被迫選擇,除非發生一方不戰自?;蚋市耐順穌返男「怕適錄?,年復一年地這般對峙、爭斗下去,“老大老二”在終究要分出個高下的你死我活斗爭中,飚著勁走到哪一步,都不是沒有可能的——這說的是兩大霸主之爭的昔日老路與常見前景。

    好在,這一次的“老大”與“老二”,不全來自西方,也就有了不一定全按西方思維和西式爭霸老路走下去的另一種可能。

    文明中國,歷來都有自己的文明大道統下的“王道”遵行。最起碼可以說,在最輝煌強盛的時候也不是個顯然“達標”的霸權國家。所以最高領導人所講“國強未必稱霸”,其實真不是什么堂而皇之安撫人心的一種說辭,而是我們自身文明基因與長期歷史軌跡所決定著的必然定勢。

    現在的問題主要在于:我們很是自知、非常確信今后強大了也不會走上稱霸之路,也不想和不會以西方稱霸時的方式“還治其人之身”;但別人并不了解你的本性與過去呀,“小人”難免不會以其本有的“小人之心”“度”你這個不一樣的“君子之腹”呀。

    更何況,我們這個不一樣的文明國度,自進入近現代以來,飽受了西方列強加害于自身的太多血腥與苦難,甚至直到今天我們都久久難以平復自己長期遭侵略、受欺凌、被排擠壓抑和不公對待的悲痛心情。不要說別人不敢相信,你一定會重回古中華固有的文明教化與協和萬邦之道;就是我們今天自身社會的整個思維與普遍輿論,也還沒有遠離、直至擺脫二元對立的國與國爭斗爭霸之道。

    所以,走什么樣的道路?是不是能重歸自己千年鑄就的文明大道?這不是說給人聽的,不是做做樣子給世界看的;而是要在我們自身的必然定勢下,對未來進行一次明確且堅定地選擇。

    可能會有悖于百年來的民族情感,可能會要面對很多人長時間里的不理解甚至說你軟弱、退縮,但,明擺著的是,外部與世界發展的客觀格局,決定了我們絕不能重走西方新興大國崛起必然挑戰霸權、并最終以老大老二間的全面熱戰完成領導權交替之老路;而我們自身的文明體國家之理路與和合共生大智慧,也需要我們盡釋前嫌,甚至美方在以“老大思維”極盡所能遏制打壓自己的長期過程中,堅定不移地將自身和世界帶入到一個和合發展的新境之中去。

    無論是出于站穩戰略腳跟的需要,還是出于贏得對美主動進攻的權衡,抑或更長久與富有遠見地為中華、人類的未來謀,我們都必須做出一次說服自己的勇敢選擇,那就是:以文明之道上的和合大道,將劍拔弩張的中美關系和憂心忡忡的整個世界,拉入到遠離西式國與國對立爭霸的中華文明時刻、中華之道新開之境中去。

    所有這些為中華和世界謀的努力,在今日之時,說到底,不是僅僅動動嘴皮子、喊喊幾聲“合作共贏”“不稱霸”,或是做做尊崇和合文明與和平發展的姿態,就能表明堅定的決心和開出一條眾望所歸的新道來的。要想贏得世界的追隨與尊重,要想讓中華民族復興趁機來一次邁步更高層級的文明復興,要想讓美國用盡一切方法也別想擊潰中國,要想我們自己不僅不會自亂陣腳、而且最終能以新文明引領者的姿態主導未來人類的發展,一個必須要做的非凡戰略選擇、并實質性地邁步,便只能是:復興長安,重歸其昔日長期依循的文明大合以盛之道。

    以邏輯推論為基本線索看,我們只有先跳出國與國之間大博弈的零和思維窠臼,才能走上文明發展與新文明接替西式現代文明引領世界的更高層級去看問題,才能不是始終以國與國爭斗的極端對立話語、而是以新老文明更新的自然進步話語重建人類的新型認知架構,并最終靠著這種新型認知架構和不同理路一步步地推導出該有的大道之為來。從這種學理邏輯上講,長安復興,應是在這種新型認知框架下推導出的、需要首先鎖定的大道道口?;蛐碚蛭绱?,很多人一下子很難明白,一個中華古長安的復興、怎么會與現實國家關系里的中美博弈聯系了起來。

    為了便于大家理解、順著人們由淺入深和循序漸進接受新思想的線路來看,我們便必須將此過程說成是一種“趨勢”或主動謀求的“變局”。其主線索脈絡應是:第一步,先搞出復名長安的大動靜和打出長安復興的大旗來,向全中國和全世界表明,你一如既往地打你的“老大”收拾“老二”之零和博弈牌;我則在“兵來將擋”的同時、按著自己的節奏力行我的文明大道。誰只想著為自己、特別是為自己的切身權宜?誰又不僅是想著為自己、還在想著為人類大家庭的更美好文明?兩相對比下來,不就立馬高下自見了嗎?!而我們邁出這一步,也并非對現階段中美兩國的博弈沒有幫助,首先能凝聚全民族的精神力量,增強基于深厚文明傳統和高遠文明大道的基礎自信;其次還可以分化美國的跟班陣營、特別是不在少數的觀望者;再一個就是,為我們今后拿出足以替代西方現代文明和引領世界的真東西,先行一步、面向未來地進行自主性地探索。對想著法子要在處處圍堵中國的美國來說,我們按著自己文明更新的路子復興長安,在自己的土地上搞新長安建設,憑著自身文明大道的新時代昭明影響世界,他即便想伸手阻擾,也很難產生較大的影響和獲得實際的效果。

    第二步,圍繞著復興與建設新長安,我們必然需要做一系列地梳理思考、調研論證吧?就像當年立項搞中華文明探源工程一樣,以國家力量組織人馬搞大規模的長安復興調研論證。這樣一個組織調研論證、不斷深化思考的過程,本身就是對我中華主體文明所進行地一次全面與重新的梳理、認識,其更大的意義或許在于:據此逐漸建立起自己一整套不同于西是分科制的、更能有效解讀中華文明及其大道規律的學問體系來,并一舉扭轉“西方中心論”及其西方話語下寫就的全球文明史。弄得好,還可以以這種大道文明的學術成果,直接站上世界文明研究的最高平臺,歷史性地取得中華道理對西方話語的全面顛覆、乃至勝出。

    在這方面,美國沒有任何文明史支撐與關注,便會自然地被邊緣化在未來主流文明話語之外。這樣一來,非戰之戰最核心的思想文化之戰,主動權甚至未來話語權,不就無可爭議地落到了我們的手中嗎?!所以,復興大長安,其作用意義遠遠不是再造一座城、挺立一個中西部國際大都市。長安的命運,歷來都跟我們這個文明體國家、甚至我們所行文明大道的興衰,高度同步地捆綁在一起。

    第三步,新長安,集中在大道“文明中心”的理路上發力,比如若按我們所提“三大中心”實施的話,中華古文明中心、多元文明互鑒交融中心和新文明大道中心,無一例外都是既立足于和有利國家民族凝聚,且又都以文明向度全面超越國家層面的。這樣一種著眼與用力,本身就是擺脫國與國必然博弈關系的,是另辟蹊徑和具有引領人類新時代文明之道或新文明大道的。在這個我們的主場,不要說美國掀起不起什么風浪來,就是整個西方、乃至全人類也得基于對中華歷史事實和文明大道成就的關注與追索,一起加入到重塑文明話語、乃至改變世界思想理論格局的東方復興運動中來。這將會讓中美間的“非戰之戰”,打著打著,就從國與國之間的零和博弈一步步轉變為

    一次文明轉型升級的大勢所趨,最終使中華長久致力于的文明大道歷史性地替代、系統全面地“覆蓋”掉西方的大國霸權之路。

    由是觀之,長安復興,可以說是一次“牽一發而動全身”的劃時代籌謀,將會是使我中華從重回世界舞臺中央、進一步走向主演文明大戲的一次至為關鍵的“中心突破”!歷史告訴我們:長安興,則中華盛。今天可以預言:新長安大立之日,必將是此番中華走向引領世界之時。

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草根簡介


大道不明,故滿目溝壑。獨立尋道者,高遠思考人。63年生人。中共黨員。14年學海泛舟,19載軍旅生涯,選擇自主擇業后經過商,辦過刊。自2006年起,一直致力于思考、發掘與闡釋《中華之道》。不以一人所悟所識為滿足,欲見八方共明共循終成大道。作詩云:中華從來有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重構見天日,萬眾齊聚奔如潮!愿與真正為中華文明、人類未來新文明而思考奮斗的思想者們,齊心協力,共圖大業。本人郵箱:[email protected]

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