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兩創與儒學現代化
2017-12-18
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    一、什么是儒學

    “儒=人+需?!彼餃逖?,就是做人所需要的學問。它與現代科學不同,現代科學是做事所需要的學問。它與印度佛學不同,佛學是做佛所需要的學問。它與西方神學不同,神學是進天堂所需要的學問。

    人類的信仰很多,有的人信仰佛陀,有的人信仰上帝,有的人信仰媽祖,有的人信仰阿拉,有的人信仰財神……不過,這些不同的信仰,要有一個好歸宿,都必須具備一個基礎,那就是做一個合格的人。

    做人不合格,無論信仰什么,都是水中撈月,一事無成,甚至會成為邪教徒,危害社會。所以說,儒學與現代科學一樣,是現代人所必需的一門通用學科,是可以為全人類服務的一門通用學科。

    二、孔子的儒學

    一般的人都認為,孔子是儒學的創始人,這是不對的。嚴格來說,孔子是儒學的傳承者之一。中華儒學的創始人是伏羲,至周文王定型,從孔子開始,儒學風行天下,造福民眾。這就是儒學三圣。

    儒學文明,所謂“祖述堯舜”,就是說,從堯舜禹時代口口相傳?!跋苷攣奈洹?,到周文王、周武王時代,成為文化憲法?!耙欠棟僂酢?,至后世歷代帝王,成為治國的規矩與準繩?!笆Ρ磽蚴饋?,至后世華夏人,成為做人的老師與表率。

    因此,從概念上嚴格界定,儒學指的是中國歷代優秀傳統文化,并且是指心靈與思想方面,怎樣做人的優秀傳統文化。儒學既不是四書,也不是五經,而是指中華文明的傳承。

    三、儒學的核心——貴族精神

    文化的作用是什么?那就是以文化人。所謂以文化人,就是用精神財富為人們服務,簡稱文化。與此對應的是以物化人,就是用物質財富為人們服務,簡稱物化。

    儒學既然是指導大家做人的學問,那么,儒學的作用就是為大家服務,指導大家做人。儒學指導大家做什么人?也就說,儒學是為什么人服務?

    嚴格地說,儒學是為人民服務的,而人民又分為貴族,官員,實業家,知識分子,群眾五種角色。所以說,儒學的大用是指導大家成為一名合格的人民,扮演好五個角色。

    在五種角色中,貴族這個角色最抽象。因為在現代社會,除了少數的國家,例如英國、日本等國,還保留著王室與貴族,別的國家已經沒有形式上的貴族。

    其實,任何國家,只要存在,便必須有貴族。既使沒有形式上的貴族,也必須有實質上的貴族,否則,這個國家便會滅亡。

    所謂貴族,就是受益人。在家庭中受益,你便是家里的貴族。在公司中受益,你便是公司里的貴族。在國家中受益,你便是國家中的貴族。

    一個家庭沒有受益人,這個家庭會滅亡。

    一個公司沒有受益人,這個公司會破產。

    一個國家沒有受益人,這個國家會亡國。

    人在世界上,能在當下受益,你便是當下的貴族。能在未來受益,你便是未來的貴族。能最終受益,你便是最終的貴族。一輩子不能受益,只能是一個結果——早死早輪回。

    貴族精神,是儒學的核心精神,也是中華文明的核心精神。

    你是一名群眾,不妨礙你成為一名貴族,你可以成為群眾中的貴族。

    你是一名官員,不妨礙你成為一名貴族,你可以成為官員中的貴族。

    能夠在各種社會角色中受益,并且當家作主,這就是貴族。

    貴族是大家共同的追求,也是齊家治國成功的標志。

    三十年改革開放為什么成功,因為有千千萬萬的人受益。

    發了大財的實業家不用說,連饑寒交迫的群眾也解決了自己的溫飽問題。做了大官的當政者不用說,連出書唱歌的文人們也混的風光無限。從一個難民社會,進步到千千萬萬人受益,各行各業有貴族誕生。這就是三十年改革開放為什么成功的根本。

    重復言之,儒學指導大家做什么人?幫助大家成為一個合格的人,一個成功的人,一個在各行各業受益的人,一個當家作主的人,也就說,讓每一個人成為真正的貴族,這就是儒學的目標。

    四、以貴族精神為核心的人類文明

    “人”之所以能稱之謂“人”,是因為人能夠通過分工與合作,實現互相利益?;ハ嗬嫻慕峁?,就是大家都成為受益人,這就是以貴族精神為核心的人類文明。人字字形:撇捺互撐,互利為人;人音通仁,仁義為本。

    “人”之所以能變為野獸,是因為人能夠通過分工與合作,互相傷害。弱肉強食,互相傷害的結果,就是大家都成為受害人,這就是以叢林法則為核心的野獸文化。獸音通狩,互為獵物;弱肉強食,征服為本。

    人類文明,以互利為本,所以首先需要交流,互相了解,因此有朋自遠方來不亦樂乎。

    野獸文化,以征服為本,所以需要了解對手,但忌諱自己被別人看透底牌。因此不得不閉關鎖國,封鎖信息。

    在交流的基礎上合作,大家的互利事業會如日中天,蒸蒸日上,于是大家都會獲得大利,成為貴族。

    在偵查的基礎上偷襲,大家便不得不互相對抗,天天提防,防止成為別人的獵物,最后形成大規模戰爭,眾人都遭遇大難,成為難民。

    心靈現代化,即思想現代化,中國人稱之為儒學現代化,它包括兩個方面:一是以人類文明代替野獸文化的過程。二是人類文明集其大成的過程。而兩創就是集其大成的唯一方法。

    沒有創造性轉化,人們只是以訛傳訛,遵照祖師爺的教導循規蹈矩,便不能繼承人類優秀的互利智慧,與大家的思想融為一體,被大家普遍認可,完成本土化。

    沒有創新性發展,人們只是躺在祖師爺的功勞簿上自吹自擂,不敢越雷池一步,便不能日日進步,使大家的互利事業通達無礙,集利益之大成,完成現代化。

    只有通過創造性轉化,才能與過去相融;只有通過創新性發展,才能與未來相通。只有光大兩創精神,才能徹底拋棄兩個凡是的僵化思維方式,從而真正完成儒學現代化,實現以文化人的時代任務。


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  • 評論員:liubell12/18 7:34
    才能徹底拋棄兩個凡是的僵化思維方式 ...... 博主好眼光。兩個凡事屬于非黑即白思維方式,普遍存在于普通中國人中,是中國人民正確認識事物的攔路虎。
    說得好!謝謝您的鼓勵!
    2017/12/19 7:56:17
  • 才能徹底拋棄兩個凡是的僵化思維方式
    ......

    博主好眼光。兩個凡事屬于非黑即白思維方式,普遍存在于普通中國人中,是中國人民正確認識事物的攔路虎。
    2017/12/18 19:34:14
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草根簡介


1948年生。石破天驚,論語完成科學化;輝煌依舊,孔子造福千萬家。 《論語妙義》簡介:高尚的靈魂,健美的體魄,光明的智慧,強大的能力,同舟共濟的團體精神,共同拼寫出一個成功圓滿的人。以人為本,為人的成功和圓滿服務,這就是本書的立場和出發點。郵箱781011367qq.com
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