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人生的七大綱要:德
2017-01-06
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    "德",多方面的進步和獲得,并且是與大家團結一體,共同獲得。

    一個人天天勤學好問,則智慧通達;一個人時時干事創業,則財富俱足;一個人日日獲得,則自信而且無畏,生活在快樂中。這個人在多方面進步和獲得,為自己謀幸福,這就是"福德",即有福于自己的獲得。

    為自己幸福而積累獲得,即"積福累德",離不開老師的培養,領導的支持 ,親人的擁護,所以說,是與大家團結一體,共同獲得。正因為如此,這個人在發展自己、壯大自己的同時,便有了貢獻大家,造福于大家的義務。

    為了知恩報恩的理念,一個人天天奉獻自己的智慧,使別人由迷惑走向覺悟;一個人時時奉獻自己的財富,使別人由貧窮走向富有;一個人日日奉獻自己的無畏,使別人從自卑走向自信,生活在快樂中。這個人在多方面進步和獲得,為大家謀幸福,這就是"功德",即有功于別人的獲得。

    為別人幸福而積累獲得,即"積功累德",便會得到老師的厚愛,領導的青睞,親人的慈愛,所以說,是與大家團結一體,共同獲得。正因為如此,這個人在奉獻自己的同時,便把自己這滴水融入了集體的海洋之中,獲得了永不枯竭的發展動力和廣闊無邊的發展空間。

    一個人不知上進,沒有實力,便會被大家瞧不起,這是因為他沒有福德。一個人雖有實力,但是不知道為大家服務,便會被大家冷落,成為孤家寡人,這是因為他沒有功德。

    所以說,懦弱無能的人生不足取,因為他不能造福于自己,沒有福德。自私自利的人生不足取,因為他不能有功于別人,沒有功德,會失去大家的支持,失去永恒的發展動力,成為無源之水,無根之木。這種人在缺德中墮落,即是缺德鬼。

    有的人福氣很大,對大家貢獻也很大,受到大家的擁護和敬仰,這種人被稱為"大德",即有大福德和大功德之人。這種人"德高望隆"。"德高",即功德高,有大功于大家。"望隆",即福德大,擁有崇高的名望和地位。

    "品"與"德"連稱,便為"品德"。稱贊某人時,常稱為"品德高尚"。"品"為品位或檔次。"品德"是指此人福德和功德兩方面的檔次和品位。"品德高尚",是說此人,無論福德還是功德,都位于一個高的檔次或品位。

    "道"與"德"是兩個分別獨立但又關系密切的概念。有得必有失,若一個人福德和功德,高度發展,整體獲得,圓滿獲得,沒有失去,沒有殘缺,該得到的全得到了,便不再稱為"德",而是稱為"道","道"是人生的全面成功和整體獲得,是人生最崇高的理想和大志。因此,夫子云:"志于道"。

    "德"相對于"道"來說,是人生的階段成功和局部獲得。每天都有進步,都有獲得,日日更新自己的落后面目,稱為"日新","日新"便是人生興旺發達,天天獲得的狀態。故《易》云,"日新之謂盛德"。這種每天的進步和獲得,是人生整體獲得之根據地和補給站,故夫子云:"據于德"。

    "道"與"德"連用,便為"道德",稱贊某人時,常稱為"道德高深"。"道德",是指此人福德和功德兩方面的綜合實力。"道德高深",是指此人福德深厚,足以立己,功德崇高,足以立人。

    總之,"德"之一詞,妙不可言,是中國人最重視的一個理念。

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  • 社會所有制,也叫主義,關于社會之“道”?!暗饋斃岸?,偽,能成“德”嗎?若有“徳”,也只是惡德邪徳偽德。

    例如,人得到消息,給壞人通風報訊讓壞人脫逃。這象是己所“得”,奉獻給了人,利益了人,是徳嗎?是德,但是惡德。因為幫壞人,是個惡道,因而是惡德。
    2017/1/8 8:28:36
  • 高先生把“德”說活了,說實在了,是個好文!德:把己之所得,貢獻或奉獻給人,使更多人得益,是名為“德”。
    2017/1/8 8:16:02
  • 這么一篇對人生追求和成敗有啟迪的文章競然無人觀注, 看來草根網友都去觀注不著邊際的主義、所有制、真理、匯率等東西了。其實最根本的就是福德,其它都是浮云。按曹老師的話來說,是社會主義還是資本主義他都接受。我也認為不論什么主義、所有制、真理、匯率,只要人心修好了,大家都有福德了,社會主義好日子就是順理成章的事。
    過于聰明的人們,要警醒??!
    2017/1/8 7:24:39
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草根簡介


1948年生。石破天驚,論語完成科學化;輝煌依舊,孔子造福千萬家。 《論語妙義》簡介:高尚的靈魂,健美的體魄,光明的智慧,強大的能力,同舟共濟的團體精神,共同拼寫出一個成功圓滿的人。以人為本,為人的成功和圓滿服務,這就是本書的立場和出發點。郵箱781011367qq.com
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