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牛八夫子 - 朱定飛首頁
對《戊戌兩代士大夫的世代交替(下)》的批判
2020-03-25
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    許紀霖先生對清末戊戌變法的經過及其失乃后的影響,論述很詳細,并肯定了戊戌變法運動是政治上的失敗,思想文化上取得重大勝利。

    但文章最大的錯誤,是對戊戌變法運動的性質的認識,局限于資產階級歷史唯心論的思想指導;甚至不能用資產階級進步的歷史學術思想指導,更根本不能用全面系統批判地繼承和發展馬克思主義的研究中,發現的萬千種社會發展規律而形成的理論思想體系的觀點,來科學分析認識戊戌變法運動的性質。

    這種錯誤使全文失去了思想學術的進步性而令人大為遺憾!

    下面主要從戊戌變法運動性質的科學認識,來批判許紀霖先生生述觀點。

    一、 戊戌變法運動是什么性質?

    1、過去的歷史教科書上,是肯定為“資產階級戊戌變法維新運動”。

    如果用這一定性來看許紀霖先生在本文中,把參加變法運動者,定性為“官僚士大夫”和“文人士大夫”兩大派,則戊戌變法維新運動,根本就沒有“資產階級”參加領導的性質。是一次資產階級性質的社會改良運動和愛國政治運動。

    2、 據《高三網》載張敏先生文: 戊戌變法運動的性質:

    “戊戌變法是資產階級性質的改良運動。戊戌變法,又稱百日維新、維新變法,是指1898年6月11日至9月21日維新派人士通過光緒帝進行倡導學習西方,提倡科學文化,改革政治、教育制度,發展農、工、商業等的政治改良運動。

    “ 戊戌變法加快了中國近代化進程。這次變法廣泛傳播了資產階級政治學說和自然科學知識,在社會上起了思想啟蒙作用。(這句既是性質也是意義)戊戌變法失敗的血的教訓,促使資產階級的政治斗爭由改良轉向了革命。

    “變法意義 :戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件。戊戌變法,是一次資產階級改良運動,是資產階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產階級君主立憲制。在經濟上發展民族資本主義,符合歷史發展趨勢?!?br />
    3、《搜狗。百科》:也認定為“資產階級改良運動”。

    “戊戌變法是晚清時期維新派人士通過光緒帝進行倡導學習西方,提倡科學文化,改革政治、教育制度,發展農、工、商業等的資產階級改良運動。

    “該變法從1898年開始實施,但因損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益而遭到強烈抵制。1898年慈禧太后等發動戊戌政變,光緒帝被囚,康有為、梁啟超分別逃往法國、日本,戊戌六君子被殺,變法失敗(歷時103天)。戊戌變法是一次具有愛國救亡意義的變法維新運動,對社會進步和思想文化的發展具有重要推動作用?!?br />
    在其分析戊戌變法運動發生的思想基礎一段里說:

    "當維新變法運動在全國開展之時,以康有為、梁啟超為代表的維新派與以李鴻章為代表的頑固派(包括洋務派),圍繞著三個“要不要”,即要不要實行維新變法,要不要改封建君主專制制度為君主立憲制度,要不要改革封建的教育制度開始了一場大論戰。這是一場維新與守舊、變法與反變法的爭論,是中國的資本主義思想同封建主義思想的第一次正面交鋒。維新派利用這次機會使自己的思想廣泛傳播開來,中國的知識分子進一步開闊了眼界,解放了思想,更多的人倒向了維新陣營。"(全文內容很長,暫略)。

    二、我在對馮玄一先生《光緒皇帝的悲劇:童年不幸、

    事業不振,活了38歲竟沒有一個子嗣》一文的批判中說:

    1、 馮玄一先生全文說光緒一生“童年不幸、事業不振,活了38歲竟沒有一個子嗣”  ,認為是光緒個人一生的“悲劇“。這樣來評價歷史人物,沒有抓住歷史人物思想行為的最主要的節點,只對其一生做概括性的泛泛的論述,文章的學識與思想層次水平很低淺。

    光緒一生,因所受客觀環境的被極端腐敗腐朽的以慈禧為首的清王朝封建王公貴族等的主政集團的全面控制,又被國家面臨三大社會階級矛盾和階級斗爭交織的極端困難的歷史條件的束縛,一生的絕大部分時間都只是一個傀儡,因而不能有重大作為。這不僅僅是光緒個人一生的“悲劇“;更是當時整個清王朝的悲劇。

    2、 但光緒的一生,在其擺脫了被極端腐敗腐朽的以慈禧為首的清王朝王公貴族等的主政集團的全面控制的短暫時間內,領導進行了中國近代歷史上著名的資產階級戊戌變法運動,在表現其思想行為的最主要的歷史節點上,寫下了人生的光輝的一頁;

    光緒領導的資產階級戊戌變法運動雖然迅速失敗,但其所表現的中國近代歷史上的資產階級的階級革命性及其推動中國社會發展的歷史作用,卻是不能完全被否認的。

    中國近代史的發展客觀事實與規律說明:

    沒有光緒領導的資產階級戊戌變法運動及其失敗,就沒有孫中山領導的辛亥年資產階級民主革命的爆發,結束了中國封建制王朝的統治;

    而沒有孫中山領導的辛亥年資產階級民主革命的爆發及其失敗的經驗教訓,就沒有中國共產黨領導的中國人民大革命的掀起及其取得的人民解放的偉大勝利!

    3、有人認為光緒是一個封建王朝的皇帝,他怎么能是“資產階級戊戌變法革命運動”的領導者?并因此而定否 “戊戌變法”,是資產階級的革命運動。上文引述《高三網》和《搜狗。百科》,都認定為“資產階級改良運動”;而許紀霖先生甚至根本不承認“戊戌變法”是“資產階級改良運動”;更遑論是資產階級的革命運動。

    這些都是錯誤認識。

    三、我的博客《  對清末“戊戍變法”運動的科學評價 》的論述

    此文就全面論證了戊戌變法是資產階級革命運動的性質(及其雖然失敗,卻具有的重大歷史意義)。

    1、我曾在轉載 陳浩武先生《辛亥革命是逼出來的 》一文的批判中說:

    陳浩武先生此文提出的 “辛亥革命爆發前,中國存在尖銳的三大社會矛盾“之說,好像很新穎,但所說的“尖銳的三大社會矛盾”:  其一是滿漢矛盾; 其二是知識分子矛盾; 其三是關于私有財產?;?。

    這完全是資產階級研究歷史問題不用階級斗爭學說的唯心主義的觀點,是違背了歷史唯物主義對社會問題的起碼思想方法:

    2、全面系統批判地繼承和發展馬克思主義研究中,所發現的人類社會發展的基本規律之一: 是全世界任何國家民族的形成與發展及其興衰存亡,都是由四大部類階級矛盾和階級斗爭推動的。

    中國歷代王朝的歷史,也都是四大部類階級矛盾和階級斗爭史:

    第一大部類階級矛盾和階級斗爭: 任何國家民族的形成與發展史的過程中,被剝削壓迫階級和剝削壓迫者的統治階級的階級矛盾和階級斗爭;

    第二大部類階級矛盾和階級斗爭; ,是經常發生在統治階級內部不同的階級集團間為爭奪各種權利進行的殘酷血腥、你死我活的階級集團間的矛盾斗爭與戰爭;

    第三大部類階級矛盾和階級斗爭:是不同國家民族的統治集團挑動的侵略、搶劫和屠殺引起的被侵害過家民族的反侵略斗爭與戰爭。

    第四大部類階級矛盾和階級斗爭,是新的社會發展階段到來的階級斗爭(后文對戊戍變法”運動的性質有論述,這兒暫不論及)。

    所以批判 陳浩武先生此文所說的“尖銳的三大社會矛盾”,完全是資產階級唯心主義的觀點,是違背了歷史唯物主義對社會問題的起碼思想方法:,

    3、我有博客《 對清末“戊戍變法”運動的科學評價 》 ——戊戌變法維新運動120周年紀念

    其文提要:

    1、慈禧發動第二次政變的性質(略)

    2、對清末“戊戍變法”運動的科學評價

    3、對中國民族資產階級的科學評價(略)

    4、為中國資產階級正名(略)

    四、下面引述其第二部分、對清末“戊戍變法”運動的科學評價

    一)在我國大中學校歷史教科書、詞典、辭海及百科全書等讀物中,對清代末期的“戊戍變法”運動,一般都這樣評介說:

    “戊戍變法”運動,是一次資產階級維新變法改良運動。

    這一運動因為沒有正確的政黨的領導,改革的內容又不能觸動封建制度的根本,得不到人民群眾的擁護,在頑固不化的保守勢力的反對和鎮壓下,改革運動很快失敗。改革運動的領導人潭嗣同等“六君子”被殺害。

    并且還這樣評價這一運動的重大缺陷說:在人民革命高潮到來的時候,改良主義運動是對革命的反動。

    戊戍變法運動的失敗,說明改良主義的道路已行不通,只有通過武裝革命斗爭,才能使革命取得勝利。

    這樣的評價,是對戊戍變法運動,在不科學的認識的基礎上,得出的不科學的評述。

    二)要科學地評價“戊戍變法”運動,首先要肯定,這次運動的性質:是中國民族資產階級改革封建制的一次革命運動:

    1、 這是在中國封建專制制度統治下,由當時中國“民族資產階級”的政治代表人物,從光緒皇帝到康、梁和譚嗣同等為代表的部分大小官員領導的,代表中國民族資產階級,在封建王朝的政府內部,以改革政治、經濟、文化教育體制為中心,欲圖達到保國圖強富民為目標,即達致在中國全方位發展資本主義經濟、政治體制為目的,進行的一次重大政治改革性的革命運動。

    2、有人就會質疑說:既然是由封建專制制度的光緒皇帝和大小官員領導的變法改良運動,為什么叫做“資產階級的維新變法運動”呢?

    難道光緒皇帝和他的大小官員不是封建地主階級嗎?他們沒直接辦工廠、企業,能夠是資產階級嗎?他們不是資產階級,怎么說這次運動是“中國民族資產階級改革封建制的一次革命運動”呢?

    如果由過去馬克思主義理論所論斷的,只能以掌握物質財富生產的生產資料,作為劃分階級的標準,則光緒皇帝及其大小官員,只能是封建地主階級的代表,絕不可能是資產階級的代表。

    則戊戍變法運動,根本不能稱為資產階級變法維新運動,只能稱為是封建地主階級的改良運動;或如許紀霖先生所論定的:是戊戌兩代士大夫的世代交替。

    3、我們運用參加批判地繼承和發展馬克思主義工程研究的成果, 全面系統發展了的馬克思主義所發現的人類社會發展的基本規律中:人類運用七類勞動形態,生產和創造七類文明財富的規律;提出了有七大類資產階級的理論思想來分析,就可以正面回答這個疑問:

    具有中國特色社會主義的理論思想體系,同時發現的人類階級社會的四大部類階級矛盾和階級斗爭規律,可以更科學地回答這一問題。

    光緒皇帝及康、梁和譚嗣同等參加變法的大小官員,在領導和參見變法斗爭時,已經是屬于資產階級的階級范疇。

    4、其理論思想的論證:

    光緒皇帝及康、梁和譚嗣同等參加變法的大小官員, 本身確是是封建地主階級主政集團成員,如果用資產階級思想學術界的理論和經典馬克思主義只用物質文明財富生產者一種生產來劃分人群的階級成分,就不能說通光緒皇帝及康、梁和譚嗣同等參加變法的大小官員,所進行的戊戍變法運動,是資產階級維新運動,即由中國的資產階級領導的變法運動。

    則戊戍變法運動就不具有資產階級領導的變法運動的性質。

    具有中國特色社會主義的理論思想體系發現的資本主義社會有七大類資產階級的規律,就可以說明光緒皇帝及康、梁和譚嗣同等參加變法的大小官員,已經屬于資產階級的階級范疇:

    因光緒皇帝及康、梁和譚嗣同等參加變法的大小官員, 在進行維新變法運動斗爭時,也就是進行七大文明財富生產和發明創造中的政治文明財富的生產時:

    他們運用可以進行資本主義的政治文明財富生產的生產力(他們的體力、腦力及已具有資產階級政治經濟思想方面的科學文化技術知識等),作用于他們掌握的雖是封建政權這種生產資料,卻因他們擁有的生產力的先進性質的進步,組織起了新的社會生產關系:由他們領導下進行了資產階級變法這種政治文明財富的生產。

    因他們站在了中國新興的資本主義經濟形態發生發展,已經逐步產生了中國的多類資產階級的基礎上,光緒皇帝及及康、梁和譚嗣同等大小官員,接受世界資本主義的資產階級的政治經濟文化思想,他們在政治上和思想上,已成了新興的資產階級。

    所以他們領導并參加的變法運動,就是站在中國近代新興資產階級的立場上,運用其掌握的政治文明財富生產的生產資開料,生產和創造出資產階級的政治制度的政治法令、政策、規章制度等政治文明財富的產品:即他們宣布的許多改良變法的政策、法令。

    所以他們的變法維新運動,是一次資產階級的變法運動,也是一次資產階級革命運動。

    說他們是代表中國民族資產階級的革命維新運動,就因為他們所公布的變法維新的法令、政策和法律等,主要就是對中國舊的封建主義制度進行改革,也就是改變封建專制主義制度的許多項政策法令制度等,以調整封建制度的生產關系,目的既是為了富國強兵,維護國家領土主權;就必然是為反對外國資本帝國主義侵略及其走狗的買辦官僚資產階級的對中國的侵害和腐蝕,因而光緒皇帝及康、梁和譚嗣同等參加變法的大小官員,絕不是這些外國資本帝國主義及其走狗的封建王公官僚階級和買辦資產階級這三股勢力的代表;而只能是代表正在中國崛起的新興的資產階級的革命運動。

    5、這次變法運動的性質,本身就是中國民族資產階級和外國資本帝國主義及其走狗的封建王公官僚階級和買辦資產階級這三股勢力的代表的一次你死我活的階級斗爭,也就是中國歷史上典型的第四部類階級矛盾和階級斗爭

    人類階級社會的第四部類階級矛盾和階級斗爭,簡單解釋:指的該社會經濟的內部產生的新興經濟形態發展后,產生的代表新興經濟形態的新的革命階級和舊的統治階級的階級矛盾和階級斗爭。

    前文在批判“慈禧發動第二次政變的性質“時已論述:

    即封建制社會里的封建王公貴族和大官僚的頑固派集團在其反動首領 慈禧的率領下,對欲圖在當時的中國推行資產階級變法,以實現發展資本主義政治經濟文化的,以光緒皇帝為首的資產階級維新派,進行的瘋狂鎮壓甚至殘殺以奪取領導權的一次階級斗爭。

    不過因中國新興的資產階級,大多數是從舊的封建地主階級及其政治代表人物的官僚地主等轉化而來,故表面看,好似地主階級內部的爭權奪利斗爭。

    如果把從光緒皇帝及康、梁到譚嗣同為代表的參加變法的大小官員的領導群體,都看成仍是封建地主階級改革派的代表,而把以慈禧、榮祿和袁世凱等看成封建地主階級的頑固保守派。兩者的奪權斗爭,就是地主階級內部斗爭,就是只看這一歷史事件的表面現象,沒有看到事件的實質的不科學的認識。

    6、對這次變法維新運動性質的錯誤認識

    1)說這次運動沒有觸及封建制的根本的土地制度,因而說不是一次資產階級的革命變法運動;

    雖然運動高舉著維新變法的旗幟,改革的主體宗旨尚沒有觸及封建制的根本的土地制度等內容,就不認為光緒皇帝及康、梁到譚嗣同為代表的參加變法的大小官員領導的資產階級政治改革運動:

    2) 我們看西方的英國、法國、德國和俄羅斯及歐洲一些國家及東方的日本等各國所有的資產階級革命,在其進行革命運動的初始階段時,因為他們的資產階級也大都從封建地主階級轉化而來(見本人專文論述內容)。故他們與封建專制制度的斗爭,都采取改良主義的變法等行動,其政綱、路線等,一般都不會提出解決封建制的土地等根本問題的要求,主要都是先提出解決政治、經濟體制問題。我們因此而不能否定戊戍變法運動的資產階級革命革命性質。

    3)  這一次政治改革運動,和西方的英國、法國、德國和俄羅斯及歐洲一些國家及東方的日本等國,進行資產階級革命運動的方法、形式和主要內容,都是相同或相近的。即那些國家的資產階級,在其革命的最初階段,都并沒有組織、發動人民群眾(農民應該是主體,但幾乎都未參加),運用武裝斗爭的形式,來進行革命的;大多是運用維新改良的方法,采取自上而下的頂層設計與戰略策略,來和封建制度及其代表人物進行革命奪權斗爭的。

    我們能夠承認那些國家的資產階級的斗爭是革命行為,為什么不能承認中國的資產階級的戊戍維新變法運動,就是革命的性質呢?

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草根簡介


生于1938年5月,四川省宜賓市人;現為重慶市梁平縣柏家中學教師(已退休)。上世紀60年代大學本科畢業,高級技術職稱,原曾任四川省梁平縣政協委員、萬縣市人大代表;任中國管理科學院研究員,四川省通俗文藝研究會會員,重慶市梁平區老年詩書畫研究會會員。
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